Les Origines du Massage Tantrique
Les plus anciens textes Shivaïtes retrouvés datent de plus de 5 500 ans… à une époque où l’on vouait un culte à la Déesse, où l’on vénérait la Mère des Origines.
Vers – 3 000 av. J-C, les envahisseurs venus du Nord, qui dominèrent l’Inde et les pays voisins, destituèrent la Grande Déesse (en bannissant les prêtresses, incarnations divines) pour la substituer à un culte guerrier, et former une société aux valeurs patriarcales.
Les courants Tantriques, désormais clandestins, se sont perpétués en souterrain.
Ces Écritures Sacrées nommées « Tantras » (ce qui signifie « tisser la toile ») passeront de l’oral à l’écrit entre le 4e et le 5e siècle.
Le Tantrisme connaît un renouveau depuis la révolution psychédélique des années 1960.
C’est la dimension sexuelle des Tantras qui attire les occidentaux, las du mépris judéo-chrétien à l’égard du sexe.
Osho réhabilite ces anciens textes dans les années 1970. Parmi les nombreuses pratiques cathartiques qu’il élabore (dont les Méditations Actives), il conceptualise le Massage Tantrique à partir de préceptes essentiels aux Tantras, pour répondre au besoin de ces milliers de personnes qui affluent dans son Ashram de Pune en mal de toucher, coupés de leurs émotions et de leurs ressentis.
Le « New Age » se répand en Occident dans les années 80 en même temps que le Bouddhisme et le Tantrisme.
Depuis les années 2000, Yoga, méditation et Tantrisme se propagent considérablement.
L’Occident entre dans l’ère du « Care », voyant progressivement émerger l’obsession de l’« énergie », la conscience du « soi » et l’ouverture du cœur.
Le massage dans les Tantras
Selon Abhinavagupta (grand maître du Shivaïsme du Cachemire, 950 – 1020) les sensations tactiles ne constituent pas un danger sur le chemin spirituel, puisque la conscience elle-même est « sensation ». Elle est décrite dans le Tantra sous le nom de Spanda, la vibration fondamentale de l’univers. Le toucher devient voie d’éveil… de même que sparśa, le ressenti.
Cependant – selon David Dubois, docteur en Philosophie – aucun texte traditionnel tantrique ne décrit de pratique de massage comme faisant partie intégrante de son enseignement. Les affirmations modernes liant massage et Tantra ne reposent sur aucune preuve scripturaire, mais sur des réinterprétations contemporaines.
« La conscience suprême, la présence ultime, est une sensation tactile (sparśa). Cette sensation atteint son intensité la plus pure et la plus évidente dans la rencontre (melāpa). »
